【新聞】繼《大聖歸來》之後最值得一看的國產動畫--大聖飛天，潛龍在淵
- 2015-10-26
- 來源：微信影評
三個月之前，《大聖歸來》一飛沖天，很多人在大聖火紅的披風在空中飛舞的時候熱淚盈眶。
這才是我熟悉的大聖！”“大聖你終於回來了！”掌聲，笑聲，歡呼聲，此起彼伏。
三個月後，那些看完《龍在哪裡？》點映的人也久久不願離開影院，
然而熱烈的掌聲遲疑了很久才爆發出來，卻經久不息——人們還在捕捉那些記憶中的碎片，那些曾經的童年回憶，映射進他們腦海，擦去塵土，重新鮮活起來。
遙相望
一位朋友在看完電影之後，寫下了如下的評價：
“中國的當代文學藝術創作在我看來一直是個悲哀，幾千年的文化，浩如煙海的傳說故事和美好篇章，卻從來沒有人在當代價值體系中加以探索發掘，使之變成真正深入人心的有一定高度和深度藝術的作品，從而聽任從十億受眾長年累月拜倒在日本歐美的旗下。十二生肖這樣的親切生動的題材，根植於我們千年的本土文化，融在我們每個人的生命中，有著幾乎無限的創作空間。可是太多的人們寧願跟隨流行市場去反復咀嚼塗抹外來文化商品，寧願做越來越淺薄的速食搬運工和消費者，也不願低頭深耕腳下這樣的堅實豐饒的土地……”
私以為，有這樣的評價出現，這部電影已經成功了一半。
塑造和重啟一種文化，是一項浩大的工程，浩大到很多肉眼看不到的工作交織後，你看到的只是發散出的余溫。開發、拍攝、製作、宣傳、發行，等等工作全部做到非常出色，你才能勉強看到一些激動人心的成果；而如果電影本身能讓人深深思考那些關於文化的問題，啟迪了他們探索的欲望，這部電影也可稱之為偉大。
做到了這一點的，除了《大聖歸來》，也就是《龍在哪裡？》了。然而兩部片並非繼承的關係，也不是競爭的關係，仿佛是淡如水的君子之交，因為對傳統文化的仰慕而聯繫在一起，但也僅此而已。《龍在哪裡？》更像是電影裡那條剛剛睡醒的巨龍發出低沉的吼聲，讓你浮躁的心安定下來，相信從這一刻開始，一切都會好起來。
龍醒了，很快，潛龍將躍於淵，與大聖遙遙對望。
聞鳳鳴
看過電影的人應該會知道，電影中最關鍵的人物，不是失蹤的龍，也不是尋龍的小珍和生肖動物們，而是鳳。她也不是生肖之一，然而在所有動物都希望生肖重選而獲利的時候，再次涅槃的她毅然站在十二生肖的一邊，再加上之前她任勞任怨的代勞五百年，看上去和她驚世駭俗的美麗並不相襯。如果胡陞忠導演願意，他完全可以將鳳描寫成一個工於心計的反派，在最後實現驚天反轉，但他沒有這麼拍。為什麼？
其實很簡單。從古到今，不止一次有人提出，齊天大聖孫悟空其實是個腹黑狠辣的角色，他只是屈服於唐僧的緊箍咒之下，從未真心想上西天取經。然而這樣的人，他們也已經淹沒在歷史的浪潮之中。胡陞忠導演恪守的一條底線，就是絕不為提高市場熱度，去隨便踐踏傳統文化。《大聖歸來》被熱捧，是因為大聖完全符合國人熟知的那個形象，忠義、勇敢、神武，而不是因為導演為了尋求所謂“突破”而亂加改編；《龍在哪裡》也是這樣，十二生肖是人類的守護神，鳳是美麗、智慧和正義的化身，也許西方人可以放任他們的想像力去對中國文化做獨特的解讀，但《龍在哪裡？》這部電影是絕對原汁原味的中國傳統文化，而不會去做那種為了博眼球而動輒亂改的殺雞取卵的舉動。
鳳鳴岐山，德昌仁廣，若你真是鳳凰初試啼聲，天下誰人不識君？
樂天下
這些日子，大概大家都聽說，這部電影，已經衍生成為大型的全民節日活動，叫“生肖歡樂節”，十幾個城市一起歡慶，場面蔚為壯觀。
無論導演胡陞忠的初心如何，現在他的確用自己生命中最黃金的十年，為自己的中國文化復興夢題上了一筆濃墨。為了這個目的，他沒日沒夜地泡在工作室裡，為了影片的品質一改再改，不惜大耗成本去按照好萊塢的流程去製作動畫電影。這一點他和他在夢工廠的前同事，《捉妖記》的導演許誠毅非常像，許誠毅為了鏡頭補拍可以電影延期，再擲出幾千萬的成本，都是為了讓觀眾看一部最好的作品；而胡陞忠在遇見德稻之前，胸懷好萊塢最先進的技術和製作流程歸國，卻沒能遇到一個更有眼光和志同道合的合作夥伴。
人人都會喊振興中國動畫，卻並不是人人都能兼具運氣、創意和堅韌。這部電影就是最好的代言：達則兼濟天下，讓全球華人團結一心，共用快樂，這已經遠遠超過了一般電影的意義。
總的來說，《龍在哪裡？》是先驅，是啟迪者，它和《大聖歸來》的成功將一起引導出人們對於動漫產業，尤其是對於動畫電影產業進一步的感悟：不要怕做夢，不要怕做一場大夢，也不要怕做一場守正出奇的中國夢。
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1901是作者朋友住處的房號，有次跟朋友在聊天，身邊有很多人離開自己家鄉，在異地居住，當生活上不是很順遂、很想回家的時候，只有自己一個人要面對這些事。
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